Когда он спустился с горы, ему встретилась придорожная гостиница, где часто останавливались паломники.Усуи зашел туда и попросил какой-нибудь еды, поскольку уже чувствовал голод. Хозяин внимательно посмотрел на него и сказал, что после длинного поста нельзя есть обычную пищу - это может причинить вред или просто убить. По лицу Микао Усуи было заметно, что он долго голодал и хозяин был абсолютно прав. Но никакой специальной еды он не мог приготовить - да и хозяйка серьезно захворала. У нее так сильно разболелся зуб и распухла щека, что никто не знал, чем ей помочь. Микао Усуи выслушал его и ответил, что он может есть обычную еду - и что он попробует помочь хозяйке, если это возможно.
Через несколько минут совершилось еще одно чудо - едва он прикоснулся рукой к опухшей щеке, как боль прошла и опухоль быстро спала. Потом Усуи съел самую обычную еду и, не ощутив никакого недомогания, ушел. Теперь он знал, что Сила, наполнившая всё его существо, способна творить чудеса не только с ним. Он убедился, что может еще считаться обычным человеком, может есть обычную пищу и ощущать обычные чувства - но Свет, обретенный им, хранит его и оберегает.
Микао Усуи пришел к настоятелю монастыря, поддержавшему его поиски этого Света, и едва они увиделись, старый настоятель ощутил произошедшую с Усуи перемену. Он увидел Свет, наполняющий Усуи - и воскликнул : "Это настоящее Рэйки!" Усуи подошел к нему, обнял - боли пропали, сменившись чувством свободы и радости. Вот почему дар, обретенный Микао Усуи тоже правильно называть "Рэйки". Однако, есть разница между просто словом - и этим чудесным даром: сейчас, когда мы говорим "Рэйки", мы чаще всего имеем в виду именно дар Усуи.
Теперь этот дар так же называется более точным именем: "Usui Shiki Ryoho", что и обозначает "Система Целительства Усуи". Поэтому, пожалуйста, когда Вы говорите слово "Рэйки" или его слышите - различайте, идет ли речь просто о чувстве, или это имеет отношение к Микао Усуи.
Микао Усуи посоветовался со своим знакомым настоятелем, как лучше обратить этот чудесный дар на пользу людям. Он горел желанием помогать тем, кто нуждался в помощи и поделиться своим открытием с теми, для кого это могло быть наиболее важным.
Усуи хотел нести свой дар самым обездоленным, нищим и покинутым обществом людям. Настоятель помог ему, добившись разрешения поселиться в квартале для нищих в Киото, где именно эти люди и жили.
Он получил разрешение на жительство, поселился там и провел еще семь лет, занимаясь целительством. Иногда, под его руками происходили невероятные чудеса, исцелялись болезни, считавшиеся совершенно неизлечимыми, люди испытывали необычайные переживания света и радости, обретали веру в себя - и даже находили веру в Бога. Но через эти семь лет Усуи обратил внимание на странную вещь - среди его пациентов стали попадаться знакомые лица. Он спросил одного из таких людей - не мог ли он видеть его где-то раньше, совсем давно?
И пациент Усуи ответил ему, что они виделись много раз, потому что к нему за исцелением ходят одни и те же люди. Вот и сам он - уже не первый раз исцеляется, уже не первый раз встречает этот Свет и Благодать в руках Усуи, уже не в первый раз обретает веру, но жить по-новому, честно и правильно, так трудно, что лучше и не начинать.
Каждый раз, после исцеления, хотелось начать какую-то особенную, честную жизнь, начать всё с начала - но привычка сильнее, и всё продолжалось так же, как раньше. Болезни тоже появлялись вновь - но ведь и Усуи живет в соседнем доме! Так что проще всего приходить и получать исцеление, ничего в себе не меняя.
После этого объяснения Усуи понял, что его дар был не совсем правильно использован. Он встал и ушел из квартала нищих - чтобы больше никогда туда не возвращаться. Он понял, что человек всегда свободен выбирать свой собственный путь и может прийти к Свету, где бы он ни находился. Свобода человека в том и состоит, что каждый живет с теми убеждениями, которыми дорожит, верит только в то, во что хочет верить - и меняется только тогда, когда сам этого захочет.
Усуи не смог передать своим нищим свое понимание, свою волю и свое сердце. Дар, обретенный им, расходовался бесполезно, люди только использовали его - а жизнь их, тем временем, проходила в бесполезной суете. Необходимо, чтобы человек сам захотел жить по-новому, чтобы человек не только хотел исцеления, но и был готов на подвиги - чтобы самому обрести такой же дар. Теперь Усуи был готов искать учеников - в древнем трактате говорилось, что этот дар можно передавать, и следовало найти достойных людей.
Продолжение следует...